Văn phòng giáo lý của Vatican đã đưa ra phán quyết rằng “dựa trên các phân tích cho đến nay…vẫn chưa có cơ sở để đưa ra quyết định tích cực” về việc phong chức phó tế cho phụ nữ, Hồng y Victor Manuel Fernández, trưởng bộ giáo lý của Vatican, tuyên bố hôm nay.
Ngài phát biểu khi tóm tắt công việc của một nhóm nghiên cứu xuất phát từ Thượng Hội đồng năm ngoái, được giao nhiệm vụ nghiên cứu “các vấn đề thần học và giáo luật liên quan đến các hình thức chức vụ đặc thù”, bao gồm khả năng phong chức phó tế cho phụ nữ.
Công việc của nhóm nghiên cứu này đặc biệt bí mật so với chín nhóm nghiên cứu khác được thành lập sau cuộc họp Thượng Hội đồng năm ngoái. Cho đến nay, tên của các thành viên của chín nhóm khác đã được công bố, trong khi tên của Nhóm 5, nghiên cứu về phó tế nữ, chưa được tiết lộ. Tại Thượng Hội đồng hôm nay, các video trước mỗi bài trình bày của nhóm đều có ảnh và tên của từng thành viên, nhưng thành viên Nhóm 5 chỉ được trình chiếu qua hai bức ảnh nhóm thoáng qua trên màn hình.
Chủ đề này được quan tâm đặc biệt vì trước đó Vatican đã tổ chức hai ủy ban nghiên cứu về chức phó tế nữ. Cả hai báo cáo cuối cùng đều được giữ bí mật và các thành viên không được phép thảo luận về kết quả. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói rằng kết quả của ủy ban đầu tiên không đưa ra được kết luận, ví dụ các thành viên như “những con cóc từ các giếng khác nhau.” Sau cuộc thảo luận rộng rãi về chức phó tế nữ tại Thượng Hội đồng năm ngoái, các thành viên đã yêu cầu kết quả của hai ủy ban trước đó được gửi đến cho các thành viên của Thượng Hội đồng năm nay.
Tuy nhiên, điều này vẫn chưa xảy ra, theo một nguồn tin bên trong Thượng Hội đồng xác nhận. Hồng y Fernández cho biết trong bài phát biểu công khai rằng kết quả sẽ được tóm tắt trong tài liệu cuối cùng mà nhóm nghiên cứu dự định trình lên Đức Giáo Hoàng.
Mười nhóm nghiên cứu có thời hạn đến tháng 6 năm 2025 để hoàn thành công việc của mình sau khi được thành lập vào cuối tháng 2 năm 2024. Bản cập nhật hôm nay tập trung vào công việc họ đã thực hiện và kế hoạch tiếp theo.
Hồng y Fernández thông báo rằng Nhóm 5 có kế hoạch soạn thảo một tài liệu về chủ đề nghiên cứu của mình, trong đó sẽ xem xét một loạt các chủ đề bao gồm “sự đặc thù của quyền lực bí tích”, “các chức năng và chức vụ trong giáo hội không yêu cầu Bí tích Truyền Chức Thánh”, và “các vấn đề nảy sinh từ quan niệm sai lầm về quyền lực giáo hội.”
Ngài nói thêm rằng tài liệu này sẽ tiếp tục khai thác các chủ đề trong các bài viết trước đây của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Trong một bình luận ngẫu hứng, ngài cho biết những chủ đề này “chưa được biết đến”, dường như ám chỉ rằng chúng chưa được chú ý hoặc đánh giá đúng mức.
Các chủ đề này, theo Hồng y Fernández, sẽ giúp “đưa ra sự quan tâm thích đáng” đối với câu hỏi về việc phong chức phó tế cho phụ nữ, mặc dù ngài nhấn mạnh “chúng tôi muốn chia sẻ từ đầu” rằng bộ giáo lý đã phán quyết, dựa trên công việc của các ủy ban trước đây, rằng “vẫn chưa có cơ sở để đưa ra quyết định tích cực” về chức phó tế nữ, “hiểu theo nghĩa là một cấp bậc của Bí tích Truyền Chức Thánh.”
Điểm thú vị là ngài còn nhắc rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô gần đây đã “xác nhận công khai nhận định này”, dường như ám chỉ đến cuộc phỏng vấn của ngài với nhà báo người Mỹ Norah O’Donnell, trong đó khi được hỏi liệu ngài có “mở lòng” với chức phó tế nữ không, Đức Giáo Hoàng trả lời, “Nếu là chức phó tế thuộc Bí tích Truyền Chức Thánh, thì không.”
Trong phần còn lại của quá trình soạn thảo tài liệu cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Hồng y Fernández cho biết nhóm nghiên cứu dự định “phân tích sâu hơn về cuộc sống của một số phụ nữ—trong cả lịch sử đầu tiên và gần đây của giáo hội—đã thực hiện quyền lực và thẩm quyền thực sự để hỗ trợ sứ mạng của giáo hội.” Ngài nhấn mạnh rằng quyền lực hoặc thẩm quyền của họ không liên quan đến việc thụ phong bí tích, như trong trường hợp hiện nay với chức phó tế.
Các phụ nữ được ngài nêu tên bao gồm Matilda của Canossa, Hildegard của Bingen, Bridget của Thụy Điển, Catherine của Siena, Joan của Arc, Teresa của Ávila, Juana Inés de la Cruz, Mama Antula, Elizabeth Ann Seton, Maria Montessori, Dorothy Day và Madeleine Delbrêl.
Trong một bình luận ngẫu hứng khác, Hồng y mời các đại biểu Thượng Hội đồng đề xuất thêm các tên từ “Châu Phi, Indonesia, khắp mọi nơi.”
Ngài kết luận, “Dưới ánh sáng của những nhân chứng này, câu hỏi về việc phụ nữ được tiếp cận với chức phó tế có một góc nhìn khác. Trong khi đó, việc nghiên cứu sâu rộng về chứng nhân Kitô giáo đa dạng của họ có thể giúp chúng ta tưởng tượng ra những hình thức mới của chức vụ có thể ‘tạo ra nhiều cơ hội hơn cho sự hiện diện nữ giới có tính quyết định trong giáo hội.'”
Dịch: Secretive Synod study group says no to women deacons | America Magazine
